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冯骥才:文学定力与经典性追求
2018-12-04 08:36:59 来源:新青年周刊 |  作者:陈建功 【 】  评论:0条

冯骥才是我的老朋友了。上世纪八十年代,我们开始创作时就在一起。我们一起经历了那一阶段的思想解放和艺术进步,并为此做了一些微薄的努力。我对冯骥才文艺创作的成就和个人修养都有深入的了解。冯骥才有一个特点,他各方面的修养,不管是中外还是古今,都有很深的积累。而且,他还是一个非常有定力的作家,有自己的艺术观点,显示出他在文艺上的创造力。

阅读《俗世奇人》,更加坚定了我对冯骥才的这种印象。我们研讨《俗世奇人》,就得先谈谈小小说。

2009年的时候,我曾经去郑州参加过小小说的活动。河南郑州对小小说的贡献是全国皆知的,它奠定了全国小小说作家创作的核心地位,推动了全国小小说作家的队伍建设。那个时候,全国的小小说作家都呼吁要在鲁迅文学奖中增设小小说评奖。我们也不断地向中宣部申请过,但在全国评奖林立的情况下,把一个奖项再扩充好像不大合适。最后,经过多次努力,才让小小说以集子的形式归入短篇小说类的评奖。后来评过两届,有两部参评的小小说集子还不错,当然最后没能入围获奖名单。一部小小说集要获奖,可能需要一个总体的好的呈现,比如说有二十篇小小说,他可能十篇写得很好,但有几篇写得马虎,就有可能评不上。最近几年,我们小小说的队伍有了很大的进步,所以我觉得未来小小说创作取得全社会的认可,也是指日可待的事情。

读完冯骥才的《俗世奇人》,我有一个感觉,冯骥才的很多小小说都达到了经典化写作的水准。

什么叫经典?很难用一句话来概括。一篇小说过三五年还能看,这已经相当难得了;过三五十年还能看,还能让我们激动,就应该有希望进入经典的行列,因为它有超越时间和空间的魅力。超越时间,就是过了几十年,它对人性的挖掘,对地域文化的理解,对人类情感的呼唤还能感动我们。超越空间,就是不管在河南,还是在其他地方,甚至翻译成外文,传到海外,它都有魅力。这就是经典作品。

以前汪曾祺先生写过一些精短小说,我觉得堪称经典,可惜篇数不算很多。冯骥才的好几个作品,读来让人回味绵长,但又很难一语道破。有的十几年前看过,现在来看依然有魅力,我觉得这就是典型的经典化写作。

冯骥才的文学创作品类繁多,而且各有特色。就小小说而言,《俗世奇人》让我看出了冯骥才的文学定力,他想清楚了文学是干什么的,文学要写什么,文学要怎么写才能够追求这种经典性。在第九次文代会上,习近平总书记在讲话中,号召作家们要做经典性的追求。冯骥才的追求符合我们党领导文艺的大方向。

冯骥才的小小说创作有这样几个特点:

一是他对地域文化深入的感受和追求。有一个朋友说要把小小说变成广播,我说那你应该让冯骥才用天津话来念他的小小说,一篇一篇的多精彩呀。他作品里的天津地域文化色彩,使他成为了天津人民的骄傲,也让他的小小说创作更具有中华民族的民族性格。

二是冯骥才在文化趋向上的态度。从上世纪二十年代开始,中国文化界开始正视并注重民俗文化的研究。其实,这种文化趋向从魏晋时代就开始了。曹植就爱讲笑话和俚俗故事,每天讲好几十个,所以曹植说:“街谈巷说,必有可采;击辕之歌,有应风雅;匹夫之思,未易轻弃也。”冯骥才就是抱着这种态度来对待我们的民间文化的,他这本书里讲了很多小故事,一看都是来自于民间文化的营养,汲取了民间文化的灵感。好多故事都是老百姓自己的故事,像《黑头》里的小黑狗,渗透着弱势群体的尊严感,丢了份儿的时候就扎在泥堆里自杀,体现的正是天津地域文化的精气神。比如《黄金指》,哥几个斗艺,体现了争强好胜的地域性格。比如《皮大嘴》,他有夸富斗豪的那种自尊和自傲,最后小老板在大洋号里小便,让人一看忍俊不禁。

三是在冯骥才的小说里,其浓郁的民俗、地域文化积累,使他的作品充满了文化意蕴,但就小小说而言,他仍然遵从小说创作的要求。比如人物性格的塑造和生活语言的运用等等,都有独到的功力。

研讨冯骥才的《俗世奇人》,其意义不光是分析这些人物与故事,更重要的是,它能让我们思考小小说创作怎么走向经典之路。在小小说这个旗帜下,有很多优秀的作家,也有很多很优秀的作品。我知道大家都做了大量的工作,也在朝经典化的方向努力。在这一点上,冯骥才的创作起到了标杆的作用。

正如我在八年前说的那样,小小说的发展趋势需要有一个经典化的过程,希望我们的小小说作家们能在形式的“尺幅千里”上,在内涵的“一石多鸟”上,在构思的“千回百转”上,在语言的“含蓄隽永”上,有更深入的追求。希望我们大家共同努力,把小小说推向一个新的阶段。

(陈建功,中国作家协会副主席。) 

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